教化兴邦：显庆三年天下诸州置寺观举措与大唐宗教治理
公元 658 年，唐高宗李治显庆三年，大唐王朝历经永徽年间的制度初创与显庆初年的疆域拓展，正处于政权稳固、社会安定的发展阶段。这一年，高宗下诏推行一项影响深远的社会治理举措：“令天下诸州，各置寺观一所，择名僧高道主之，宣扬教化，敦睦乡闾。” 这一举措并非单纯的
僧道
《僧道小品》（一七七）：假面假衣冠
张幼于在家隐居时，常戴假面具戏乐，他少年时就与一位山庙中的和尚相处很交好。一天，和尚要进京寻访官缺，前来跟张幼于告别，张幼于笑着说：“我这个读书人尚无官瘾，你难道还按捺不住寂寞吗？”
《僧道小品》（一七六）：烹诵鸡
唐寅出游到了和尚的住处，看见一只母鸡，他请和尚杀鸡为下饭菜。和尚说：“你如能即时写出一篇诵文，我就不吝惜这只鸡。”
《僧道小品》（一七五）：破僧戒
虎丘有一个和尚，特别喜好吃肉喝酒，他对豆腐、蔬菜之类，就像是吃素的人见了鱼肉一样，很不喜欢。
《僧道小品》（一七四）：赵方士
赵地有一个方士好说大话，有人问他：“先生有多大了？”方士愣了半晌说：“我也忘记了，记得年幼时跟一群小孩去看伏羲画八卦，见他蛇身人首，回来得颠痫，幸有伏羲草药救治，才保得性命。女娲的时候，天的西北部塌了，地的东南部陷了，我当时正住地之中央平坦处，两者与我无害。神
《僧道小品》（一七三）：僧诵经
一个和尚念经，念到无眼、耳、鼻、舌、身的内容时，黄紫芝说：“念这个干什么？和尚已剃光了脑袋，又没有眼、耳、鼻、舌，那成什么东西？”和尚大笑。
体光老和尚：地狱门前僧道多，有些人怕被说，还不承认…
历代出家人以慈悲与劳动融入世间，如马祖建寺垦荒、百丈立清规，皆以行动结缘度众。他们以布施为基、戒律为纲，在红尘中修持心性，证明佛法从未远离人间。地狱非为吓阻，而是警醒；修行不在逃避，而在当下的一念不染。此篇开示穿越时空，叩问每个修行者：如何以清规净心，以劳动积